چهارشنبه ۰۶ تير ۱۴۰۳ - 
« انسداد فکری ایرانیان»؛ گفت و گو با امیرحسین ساکت:
غرب هیچ‌گاه از گذشتۀ خود غافل نبوده و به خصوص سیر علوم غربی کاملاً پیوسته است. سنت‌های علمی غرب حتی در سیاه‌ترین اعصار تاریخ حفظ شده و استمرار یافته است. فلسفۀ غرب از تالس تا هایدگر تداوم داشته و همین موجب غنای آن شده است. اما آیا بزرگ‌ترین اتفاقات تاریخی ایران معاصر انعکاسی در آثار علامه یا دیگران داشته است؟ آیا آثار ایشان قبل و بعد از کودتای ۲۸ مرداد یا انقلاب اسلامی تفاوت محسوسی دارد؟
کد خبر: ۳۹۳۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۱۹
گفتمان عدالت و معنویت در دولت سیزدهم؛
جمیله علم‌الهدی، همسر ابراهیم رئیسی گفت: می گویند این دولت گفتمان ندارد. گویا دولتهای دیگر گفتمان دارند. گاهی فکر می کنند گفتمان مبانی نظری و گاهی فکر می کنند شعار یا افکار عمومی است. گفتمان مبتنی بر شعارهایی است که مردم بر اساس آن رئیس جمهور را انتخاب کرده و این شعارها مبانی نظری دارد. همچنین گفتمان داری عمل است. خوشبختانه رئیس جمهوری بسیار بر عملکرد خود توجه دارند و سعی می کنند آنچه را شعار داده اند نشان دهند. ما در گره زدن این عمل و شعار ضعف رسانه ای داریم. امیدواریم با اقدامات رسانه های خودجوش این مشکل حل شود.
کد خبر: ۳۷۰۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۱
نقد و بررسی کتاب نظام معرفت‌شناسی؛
قاسم پورحسن با بیان اینکه «نظام معرفت‌شناسی» در جستجوی ساحت‌های مغفول فلسفه اسلامی است، اظهار کرد: گذشته مهم است و دلیلش هم این است که گذشته به مثابه زمان سپری‌شده نیست، بلکه حیث وجودی دارد و به همین دلیل است که من معتقدم مسئله میراث که به آن بی‌اعتنا بودیم، مهم‌ترین پرسش ما است و همچنان هم این پرسش اهمیت دارد.
کد خبر: ۳۶۶۶۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۰
مراسم بزرگداشت «حکیم فارابی»:
نجفقلی حبیبی گفت: گرچه در کتاب عیون الأنباء فی طبقات الأطباء» بیان شده است که فارابی در پزشکی بسیار ماهر و استاد بوده، اما علی رغم این که تمام رساله‌های فارابی را در آن‌جا نام برده، هیچ اثری از پزشکی وی نام برده نشده است.
کد خبر: ۳۶۵۹۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۲
حسن سیدعرب:
حسن سیدعرب در بزرگداشت فارابی گفت: تأسیس فلسفه اسلامی و انتساب این عنوان به فارابی، چندان هم به سود فلسفه اسلامی نیست؛ چراکه اگر معتقد باشیم فلسفه اسلامی بخش قابل پیوند با تاریخ عمومی فلسفه است، نمی‌توان از مقطعی قائل به تأسیس آن بود؛ چون تأسیس همواره با ابداع همراه است. اگر به این معنا قائل باشیم که فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است، باید دامنه تاریخی فلسفه اسلامی را نیز از تاریخ عمومی فلسفه جدا کنیم که این کار به نظریه وحدت تاریخ فلسفه آسیب وارد می‌کند.
کد خبر: ۳۶۵۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
شهین اعوانی،استادفلسفه:
عمل صالح از خلال ابعاد چهارگانه صادر می‌شود. بعد میان ایمان و عمل صالح تعامل برقرار می‌شود. ایمان سبب عمل صالح می‌شود و عمل، ضامن ایمان است. آنچه در قلب می‌گذرد باید در عمل هم همان باشد، یعنی قلب بر عمل انسان بازتاب دارد؛ یعنی حالت روحی است که بین روح و بدن اتفاق می‌افتد و هر صفت روحانی بر جسم بازتاب دارد. پس عمل صالح از طبیعت ایمان و اثر ایمان است، یعنی عمل صالح نمی‌تواند بدون ایمان باشد.
کد خبر: ۳۵۳۶۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۴
مجتبی اعتمادی‌نیا:
اعتمادی‌نیا گفت: فلسفه اولی نزد ابن‌سینا اصولاً موجودپژوهی است و اگر رسالت فلسفه اصولاً موجودپژوهی و تأمل در باب چیستی موجود و اقسام و مراتب و انواع و عوارض آن باشد، دیگر مجالی برای پرداختن به وجود نخواهد بود.
کد خبر: ۳۴۸۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی:
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: ملاصدرا از معارف قرآنی و وحیانی برای انسجام بخشیدن و شکل‌دهی به دستگاه فلسفی‌اش بهره می‌برد و به‌علاوه، از این معارف به‌عنوان ترازو و معیاری برای سنجش تفکرات عقلانی خود استفاده می‌کرد.
کد خبر: ۳۴۳۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۲
دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران:
نسل جوان فلسفه خوان جامعه ما نسبت به نسل گذشته بسیار به روزتر است. البته نه همه، ولی بعضی، مخصوصاً کسانی که در خانواده‌ای فلسفی بزرگ شده‌اند، از کودکی در قفسه‌های کتاب اتاق والدین با کتاب‌های فلسفی آشنا شده‌اند، حداقل به دو زبان بین‌المللی مسلط‌اند، پیشرفت‌شان در فلسفه چشم‌گیر است.
کد خبر: ۳۳۴۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۱
کتاب هایدگر در ایران؛
بیژن عبدالکریمی در کتاب ” هایدگر در ایران ” به نظرگاه فردید درباره فلسفه اسلامی اشاره می‌کند و از نگاه او با عنوان ” بصیرت‌های اصیل درباره سنت تفکر اسلامی ” یاد می‌کند.
کد خبر: ۳۲۹۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۳
کارشناسان تشریح کردند
داوری‌اردکانی گفت: ابن‌سینا در تفکر خود، خرد فلسفی و درک دینی را بیشتر با هم آشنا کرد و سازش داد و در بنای نظام عقل دینی و دین عقلی اثر قطعی داشته است و این یکی از وجوه ماندگاری او در تاریخ است.
کد خبر: ۳۲۴۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۹
مهدی نصیری:
در مطلب پیش رو به بیان علت نقد و اعتراض به آیت الله مصباح پرداخته شده است و اظهار دارد که فقید سعید آیت الله مصباح در بسیاری از نقد‌های تندشان همراه با نسبت هایی، چون کفر و فسق و انحراف در قبل و پس از انقلاب به برخی از صاحب نظران و اندیشمندان و جریان‌ها محق نبوده و حداقل به خطای روشی مبتلا بوده اند هر چند که این نقد‌ها به لحاظ محتوایی هم وارد بوده باشد.
کد خبر: ۳۲۰۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۴
شعر در نگاه ملاصدرا
ملاصدرا از برجسته‌ترین فیلسوفانی است که آثار شاعرانی مانند عطار، سعدی، شبستری و سنایی را کتابت کرده است و این نسخه هم‌اکنون به شماره ۱۹۱۶۴ در کتابخانه ملی نگهداری می‌شود.
کد خبر: ۳۱۶۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۹
تحول علوم انسانی
عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ضمن تشریح خدمات متقابل قرآن و فلسفه اسلامی اظهار کرد: برای اینکه فلسفه اسلامی در عرصههای عینی و انضمامی جامعه بیشتر وجود داشته باشد، تنها راه آن تحول در علوم انسانی است. پس باید آن را نقادی و جهاتی را که با مبانی اسلامی سازگاری ندارد پالایش کنیم تا به یک علوم انسانی مبتنی بر مبانی درست عقلی و دینی دست یابیم.
کد خبر: ۳۱۳۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۳
آخرالزمان بیخ گوش ما
فرض کنید فردا مهم‌ترین روز زندگی‌تان است. مثلاً روزی که قرار است امتحانی سرنوشت‌ساز بدهید یا ازدواج کنید. احتمالاً تمام فکر و ذکرتان این است که آیا برای فردا آماده‌اید؟ آیا همه چیز مرتب است؟ اما اگر به شما بگویند تا مهم‌ترین روز زندگی‌تان ده سال فاصله دارید، بعید است به این زودی نگران آن روز شوید. حالا این ماجرا را در ابعاد کلِ تمدن بشری ببینید: اگر این روز‌ها مهم‌ترین روز‌های گونۀ بشر بر روی زمین باشد، آیا به اندازۀ کافی به فردای تاریخی‌مان اندیشیده‌ایم؟
کد خبر: ۳۱۲۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸
یک مبحث فلسفی؛
نسبت میان اخلاق و سیاست از مباحث حوزه فلسفه سیاسی بوده که از دو دیدگاه قابل بررسی است یکی از دیدگاه فیلسوفان غربی و دیگری از دیدگاه فیلسوفان مسلمان که معتقدند اخلاق و سیاست در هم تنیده‌اند و هدف هر دو تأمین سعادت انسان است.
کد خبر: ۳۰۸۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۶
مکتب تفکیک
محمدعلی عبداللهی، دانشیار و عضو هیات‌علمی گروه فلسفه پردیس فارابی دانشگاه تهران، دانش‌آموخته دکتری فلسفه غرب از دانشگاه تهران است. او در آغاز طلبگی از نزدیک بعضی از بزرگان مکتب تفکیک را نیز درک کرده است. عبداللهی در این گفتگو ریشه اصلی نزاع میان اهل فلسفه و تفکیکیان را در این می‌داند که تفکیکیان میان «وحی ناب و خرد خالص عندالنبی» و «فهم غیرمعصوم از وحی منقول»، تمایز قائل نمی‌شوند. متن این گفتگو را از نظر می‌گذرانید.
کد خبر: ۳۰۵۴۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۲
عرفان در فلسفه اسلامی و عربی
آگاهی از ریشه ها و متعاقبا تاریخ یک اندیشه به فهم بهتر و صحیح تر آن اندیشه کمک شایانی می کند.
کد خبر: ۲۸۷۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۳
نوشته آندرس جفنر
فلسفه دین را به‌طور کلی می‌توان ژرف‌کاوی در مسائل دین یا نگاه به دین از دیدگاه فلسفی توصیف کرد.
کد خبر: ۲۸۶۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۷
گفتگو با رضا داوری اردکانی
رضا داوری اردکانی می‌گوید: اهل ایدئولوژی فلسفه را به استخدام سیاست درمی‌آورند و این قبیل سوءاستفاده‌ها نشانه ضعف فلسفه است و از درآمیختن سیاست با فلسفه نه سودی به سیاست می‌رسد و نه فلسفه قوت می‌گیرد.
کد خبر: ۲۷۹۶۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۵